凤凰艺术 | 宋红权:一个关于“石头”的奇特艺术个案

  • 日期:07-21
  • 点击:(1157)


凤凰艺术4天前我想分享宋洪泉|真诚的石头

宋洪泉1978年出生于河北省。他的父亲是着名的石雕艺术家。他是中国罕见的艺术家之一,没有受过大学系统的培训,但是自成体系和成熟。宋洪泉的作品表达了农村成长经历对其创作的影响,而不是学术艺术家对当代艺术潮流的熟悉程度。以下是凤凰艺术客座作家张小路撰写的一篇报道,为您带来与她不同的宋红泉。

宋洪泉出生于中国着名的石雕之乡曲阳。他的父亲是一位非常优秀的石雕艺术家。雕刻是当地人谋生的工艺。技术的进步不仅体现在传统的传承上,更不是每个人都能成为一名优秀的石雕工匠,但凭借一点点知识,他们可以轻松地在春秋战国或红山仰韶时期制作物品。鸡骨白,玻璃灯有什么特别的,更不用说了。那时,经济繁荣,到处都有皮包公司和企业家;出口到西方国家的古希腊石雕复制品不断复制和复制;快节奏的石雕作品,伪劣的石雕产品,宋是如此烟雾缭绕在这种情况下,他决定离开他的家乡(他说他家乡的雕刻状态不是他想要的,他没有知道他当时想要的东西)。在外面的岁月里,当他需要做他的工作时,他仍然选择了使用传统石雕技巧的石头。无论是在民间艺术领域还是当代艺术领域,都是一个特殊的案例。

image.php?url=0MZr8nNb5H

▲宋洪泉《单位种子系列》

宋洪泉继承了父亲的技巧,但传统也是他的约束。雕塑本身就是一种纪念碑。那些奴隶女神或暴君英雄不应该表现出优点并建立权威。对于大学的学生来说,石膏是考试练习的对象,是衡量标准。因此,经过测试,学生们对这种程式化的训练感到厌倦和厌恶。如果宋向学生传授石雕技艺,学生就不会有热情向他父亲学习。宋提出了一个支离破碎的古典雕像。《再塑》系列采用极其精密和严谨的技术处理不同的纹理和张力。具体地说,干燥后粘土中的裂缝和拆除过程中暴露的骨架是用他们自己语言的经典语言完成的。给出回应。对他而言,技术并不妨碍思想的产生和表达。他从日常普通的东西中取材料,如石雕工具或种子,切割物体中的精神雕刻,或释放它们。

image.php?url=0MZr8nMndZ

▲宋洪泉《后石器时代石雕工具》(2011)

在《后石器时代石雕工具》(2011)中,石头工具被用来将石头变成石雕工具。我想这是童年的记忆。在童年时代,宋洪泉目睹了父亲的雕刻过程,感受到了父亲工作的威严。从父亲传授的技巧来看,《后石器时代石雕工具》是对高级石雕艺术家的一种赞美。自古以来,工具改变了人类文明,削减和焚烧,工具已经被用来生存和发展。工具与社会历史变化之间存在密切联系。宋代雕刻的工具和人们的生存也是相关的。工具为人们创造了利益,但人们可能会被装备并成为刀或鱼。《单位种子系列》(2013)系列也与人类生存有关。白色大理石雕刻的种子被抽象和扩大,直观地说,种子的生命特征不容忽视:性。种子本身是一种性器官,可以与地球,妇女和生活经历联系在一起。宋提到,当他父亲忙碌时,他的母亲带着他的兄弟姐妹去农业工作。在农村生活环境中,农耕生活,从城市看桃花的生活,实际上是非常困难的。他诗意地将自然融入种子中。

生命继续存在。时间已经过去,堕胎是否是女性的自由仍然存在争议,鼓励出生,呼吁,所谓的政策调整,是否也体现了女性?这时,生命的温度是多少?宋试图传达这个温度。当他制作这些工具时,他会剪掉一点点。长工具易于破碎,1: 1的比例需要精确控制。这种理性的过程更像是一种情感的宣泄,一种长长的咏叹调。

image.php?url=0MZr8npgrD

▲宋洪泉的个展网站

宋洪泉从拆毁的地点取出混凝土残渣,并在其上雕刻了洞,就像被白蚁吃掉一样。从垃圾到雕塑,宋并没有试图改变任何东西。他只呈现自然,虽然这自然是城市化的本质和破坏性的证据。密集的洞使得石头的重量看起来更轻。这个时候的雕塑不是在做,而是在减少语言。宋说,这些水泥块让他想到了过度开采造成的破坏。被清空的石头似乎被一击打破了。他的《十米江山》对应于皇帝心中的道教仙女王西蒙《千里江山》,幻想着不朽,结合世界景观的奇迹,在这条十米长的河中,豹子中的管子,是寓意的景观。虚幻的河流和山脉对应着生命的废墟,一切都是即时和现实的。

image.php?url=0MZr8nHNYh

▲宋洪泉《十米江山》

石头不会撒谎。在这种环境下,他触动了那个灰而沉重的男人。在这样一个功利主义时代,宋保持了这个国家诚实和善良的基本属性。他和他的作品就像石头一样简单。

image.php?url=0MZr8nWlYp

▲艺术家宋洪泉正在创作

“凤凰艺术”会谈

张小玉X宋洪泉

宋洪泉:

临沂古典雕塑头几乎是中外雕塑家成长的必修课;临沂的雕像在被推翻后被遗弃,或被直接废弃或拆除。

我在放弃和拆除的过程中重现了泥人,然后用石雕方法以逼真的方式重新雕刻雕塑泥的纹理,裂缝的形状和裸雕的骨架,与原作对话。这些国家可能是原石雕被遗弃后的状态,使悲惨的美丽变得永恒,让“雕塑”回归到雕塑本身的“原始”自然状态,以及传统的雕塑材料和传统雕塑语言。一种思考。

image.php?url=0MZr8nVWpH

▲右:张小英拍摄

宋洪泉:

从很短的时间起,我帮助将波纹管锻造,并将淬火制成石雕工具;我看到了对山和开放石山的攻击;我看到了石雕工匠的卓越,工艺的神奇和伟大,见证了石匠的简洁。石头的艰辛,尊敬与敬畏,工匠的技艺,工匠的精神,工匠的朴素,以及石匠对石头的热爱渗透到我的骨头里。我采取了流入我骨头的技巧和精神。来吧,你能走多远!

为了提高效率,传统的石材雕刻工具和技术现在已经被电动工具和CNC 3D打印雕刻等技术所取代,这些技术已经导致了传统工艺和电动工具的使用。这可能是一种普遍的社会现象,这是不为人知的。经过数千年的传统石雕技术在高科技时代被机械化和格式化,还有什么可以留下来的?

张小伟:这是为你努力的过程吗?在你工作的那段时间里,你的心态是什么?

宋洪泉:

石雕工艺非常困难;这是我的生活,所以做这项工作的心态非常枯燥但非常积极。

张小伟:你的情况很特别。从技术的最前沿到思想的发展,您认为什么是促进自己的意识?

宋洪泉:

尖端的技术工作是指石雕工具吗?这些作品主要不是为了突出技术。我必须使用传统石雕和现实主义的技巧。当时,有一些想法,如传统的石雕工具取代现代工具成为历史思维,传统的石雕工艺即将成为历史。思考,思考城市化等等。现在,手工业在现代机械下不断复制。没有温度,没有活力。这不是手工制造的情况。这是整个社会现象:高效快节奏,一次性是主题,历史的本质即将被抹去。 2013年个展中的种子系列《单位》解释了种子与人类之间的关系,也是对遗传修饰的反思。

这次《地下》展览的一部分你觉得更具概念性,可能是因为这些都在我们周围发生,是我们周围的事物。

宋洪泉:

绿色的山脉和绿色的海水,鸟儿和鲜花,生活在和平与满足,这些都是自然的!如今,在农村地区和城市,人们很少听到鸟儿的歌声。在农村地区,没有尖叫的尖叫声。当然,它似乎离我们越来越远。

张小伟:您如何看待目前的工作状况?

宋洪泉:

痛苦和快乐!

关于艺术家

image.php?url=0MZr8n2JVC

▲艺术家宋洪泉(左)和妻子

艺术家宋洪泉出生于中国河北。 1997年,他进入湖北美术学院石金钊雕塑创作研究室。在北京工作和生活,他目前在中央美术学院实验艺术学院任教。主要个展包括:Cloud(2017)Qianbo Gallery,中国北京;单元(2013),钱伯画廊,中国北京;部分群展:文明的回归系列展第二届中国工匠(2017),太姥美术馆,中国北京;重型炮兵(2017年),白兔艺术博物馆,澳大利亚悉尼;唤醒中国直觉首届展览(2014),北京越艺术馆;逆转(2013),唐人艺术中心,中国北京;为什么不!第一届双年展(2013年),中国上海; Huishen:中国当代艺术展(2013),澳大利亚悉尼白兔艺术博物馆;中国实验艺术大会周边展览(2011)中央美术学院,中国北京;后石器时代 - 工具(2011),钱伯画廊,北京。

关于作者

image.php?url=0MZr8nlvZG

张晓宇毕业于天津美术学院艺术史。北京的活动,包括艺术史研究,批判性写作和独立艺术项目。创建艺术访谈系列《穿塘风:做点好玩又不花钱的事》,创建播客《旁观 访谈 今天我们不聊聊艺术》,现场研究论文《90年代以来的中国当代艺术与底层意识》

凤凰艺术

最具影响力的全球艺术对话平台

艺术|展||对话

那么好的新展点图可以看出来吗?

▲替代太空的替代生活

image.php?url=0MZr8n8RhL

▲“中国美术馆国际交流系列:不朽遗产法国美术学院雕塑展”

image.php?url=0MZr8nFb7K

image.php?url=0MZr8nNq7A

▲如果我解释,你将无法理解

image.php?url=0MZr8n63Jc

凤凰艺术.未经本网站授权,不得复制,提取或以其他方式使用上述作品。

收集报告投诉